基督徒需要知道瑜伽术的危险

（改编自《新纪元的陷阱》第六章“岂止健身”）

张逸萍

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摘要：

瑜伽的最终目标不在健身，而是冥想。瑜伽可能带来生理、心理上的危害，易被邪灵骚扰，造成“属灵危机”。

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提起新纪元运动，一般人总会联想到瑜伽，因为瑜伽在新纪元事物中最具代表性，而且非常流行，尤其是今天，很多基督徒也开学习瑜伽。瑜伽看似健身，可是它的最终目标不在健身，却在冥想。

八重训练目标

瑜伽训练包括八重目标（eightlimbs）：（1）禁戒（Yama），（2）劝戒（Niyama），（3）体位法（Asana），（4）呼吸法（pranayama），（5）冥想的思想控制（Pratyahara），（6）冥想的凝神（Dharana），（7）冥想的融合（Dhyana），（8）冥想至彻悟（Sanadhi）。这八方面又可以归纳为四大类：

（一）修养法——“禁戒”是针对人际关系，包括不暴力、正直、不偷窃、禁欲、不贪五项。“劝戒”是个人方面，包括清净、满足、忍耐、自我学习和归于最高神五项。但这些并非瑜伽的重点。

（二）体位法或作姿式（posture）——这是一般人所认识的瑜伽。瑜伽的姿式是引人入胜的，有时小腿卷在颈后，有时栽葱倒立，然后来个摊尸式静卧。但护教学家罗信（BobLarson）评论说，“这些姿式是有宗教敬拜意味的，例如┅┅面对旭日，然后重复太阳神的十二个名字┅┅”[i]

（三）呼吸法——简单说来，将所有的气吐出，再吸气，然后暂时屏住呼吸。练习的目标是将吐气和屏气的时间尽量延长。瑜伽老师德悉卡查（Desikachar）说，“瑜伽的第一步是要将呼吸和姿式联合起来┅┅呼吸法叫我们凝神于自己的呼吸┅┅使头脑静止，准备进入冥想。”[ii]

（四）冥想法——瑜伽八重训练目标的后半全在冥想方面。当练习者全神凝注自己的呼吸，他便会暂时忽略其他感觉器官的感受，这就是第一步（思想控制）。跟着的第二步（凝神）是全神灌注于一件事物，譬如墙壁上的一点，或者一些单调的声音（如背诵咒语），这样就会带进第三步（融合），冥想者觉得自己和所凝注之物开始融合，于是面临最后一步（彻悟）的突破，进入一个全新的意识状态，自我消失，与天地合一。

总而言之，体位法和呼吸法只是一些冥想的准备功夫，在冥想的时候，当心灵达到适当的状态，头脑静止空白，变异意识状态会突然来到。这才是瑜伽的最终目标。

八个主要派系

经过几世纪以来的演变，目前的瑜伽出现了下面一些不同门派，虽然各强调不同地方，可是大致上殊途同归：

（一）君王瑜伽（RajaYoga）——他们不太注重体位法而强调冥想。

（二）因果瑜伽（KarmaYoga）——比较强调轮回的因果报应概念。

（三）信奉瑜伽（BhaktiYoga）——这是宗教味道最浓厚的一派，以唱咏和咒语表示对神的爱慕。

（四）智慧瑜伽（JnanaYoga）——表面上是为理智份子而设，最后又是鼓励冥想的一派。

（五）咒语瑜伽（MantraYoga）[1]——咒语是一个单音（譬如“OM”的声音），一个词或者一句短语，据说这些咒语带有神秘的力量，最低限度，不断重复的单调声音可以帮助头脑静止空白，进入冥想状态。有很多咒语是印度神灵的名字或者梵天（印度教的泛神）的各种称呼。

（六）健身瑜伽（HathaYoga）——这是一般人所知道的瑜伽，讲究体位法，是为精力充沛，喜欢运动的人而设，表面上宗教味道不多，所以十分受欢迎，可是它的最终目标不是一个健美的身体，而是从体位法和呼吸法带进冥想。

（七）昆达里尼瑜伽（KundaliniYoga）——Kundalini一字有译作：拙火、灵量等。这不是一个独立的宗派，其实每派的最终目标是将此能量唤醒。据说女Kundalini沙绨（Shakti）是一种骇人的力量，沉睡于嵴骨的基部，好像一条蛇盘绕三圈半。瑜伽行者用冥想使之上升，经过七个窍门（chakra）——会阴、性器官、腹脐、胸中央、咽喉、眉间第三眼（thirdeye），至头顶。[iii]当Kundalini升至头顶的时候，得与等待中的师华（Shiva）会合，于是这人也到达完全开悟的境界，与梵天合一。[iv]

（八）密宗瑜伽（TantraYoga）——一般传统瑜伽行者禁欲以保留性功能，反派人士却主张积极使用性行为，在性交的时候同时冥想，认为更可以释放宇宙能力，达到玄秘境界。结果，这一派变成最邪淫的事物。

两种灵异能力

很多人认为瑜伽可以治病，瑜伽行者更把它宣传到一个地步，似乎百病皆可治愈。瑜伽为什么可以治病呢？根据一些普通的解释，良好的呼吸能使体内的氧气增加，血液循环，于是身体有毛病的地方因此而更新。候域说，“印度的实验室正在研究体位法的治疗功效，但是还有很多需要做的工作┅┅永远不该代替医学处理┅┅”[v]原来这些“功效”是未经证实的宣传。

亦有人认为瑜伽治病是靠呼吸法中的普拉那尼（prana）。瑜伽大师以普拉那尼为生命力，认为呼吸法可以让它留在身体之内，不致扩散体外。[vi]候域说，“普拉那尼是叫身体更新的力量┅┅如果身体充满普拉那尼，他可以成为一个泉源，传递普拉那尼去医治别人。”[vii]一个人运动怎么可能医治别人？这些普拉那尼是什么？如何能从一个人的身上跑到另一个人的身上？

一位在香港学习瑜伽的女士说，“老师双手微提，就　空地将站在三尺开外，闭上眼晴的同学推得摇摇摆摆┅┅一种无法抗拒的力量在操纵我的身体，令我前摆后晃。接着，在静坐时这股力量不时在左脚及左肩忽隐忽现┅┅当老师感到我们有气感时，就进一步指导我们把气带到身体的其他部分，使体内有毛病的地方得到治疗，并进而为他人治病。”[viii]

可见普拉那尼实在是一种灵异能力。所以罗信说，“普拉那尼，有时又叫做气，是灵异力量之泉，是高级瑜伽境界中超感现象之源。”[ix]

瑜伽术中还有一种能力，就是上边所谈的Kundalini。德悉卡查认为普拉那尼和它没有两样，基本上是同一种能量。[x]

一般瑜伽行者认为唤醒Kundalini必须有老师指导，因为当它被触发的时候，学习的人会感觉到极大的能力，看见幻像，听到声音，所以如果实习不当，会引起身体毛病，甚至发疯。

张佳音姐妹曾描述她未信主前的瑜伽经历，当Kundalini能力发动的时候，“全身如触电般受到摇撼，上身会像蛇般不断旋转┅┅口里竟会发出各种飞禽走兽的叫声┅┅很是骇人┅┅”，接着之后，她的灵魂出窍，开始盼望与在内的真我合一。[xi]Kundalini的能量是一种灵异能力，又一明证。

万样身心危机

如果瑜伽呼吸法利用普拉那尼，冥想法最终目标是唤醒Kundalini，而两者都清楚可见是灵异能力，所以练习瑜伽就有可能带来邪术的危险，包括身体毛病，情绪和心理上的骚扰，灵异能力的产生，精神病，被鬼附，甚至死亡。下面是一些人的见证：

一份新纪元通讯的编辑高礼（EdCollie）说，“冥想、瑜伽┅┅迷幻药都可以释放瑜伽蛇能┅┅不断觉得特异的能量┅┅很多身体、心理、灵异的改变┅┅不懂得顺任Kundalini能力的人可能感觉极端头痛、全身焚烧、抽筋、忧虑和精神病┅┅Kundalini上升，让我们接触灵体┅┅我们踩踏于圣水中，毫不经心地跳进去，是冒着自我歼灭的危险。”[xii]

瑜伽也可以引起邪灵附身，下面是一些美国学生们的见证：“我的身体被占领了，我的手开始移动，而我不能控制┅┅我的面部也有各种表情。”，“我的身体不是我的┅┅我跑进去，起初我完全疯狂了，我狂叫了许久┅┅我发出很奇怪的声音┅┅这是上帝附身┅┅”[xiii]

葛高（KurtKoch）在他的灵界战争经历中，曾经遇上有人愿意接受基督而力不从心，只有放弃瑜伽之后才能悔改信主。也曾碰到神学生学习瑜伽，只需数月便失去读经祷告的兴趣。[xiv]

一位美国主妇高福太太（ChristinaGrof）学习瑜伽只为健身，渐渐Kundalini能力开始发动，她以为自己快要发疯了，后来她才明白如何“适当”地处理这问题。现在她和丈夫一同开始了一个叫做“属灵危机”（SpiritualEmergency）的组织，为了要帮助其他有类似问题的人。[xv]在他们的书《属灵危机》中指出瑜伽可以引发如下情形：嵴骨感到焚烧、震动、痉挛、扭动、忧虑、愤怒、悲伤、欢乐、狂喜、等等，看见强烈的光线、看见神灵影像、听到声音、回忆前生、说方言、唱未学过的歌、表演平常做不到的瑜伽姿式等等。[xvi]书中并列举很多其他的冥想操作，同样可以引起属灵危机，作者感叹一般的现代心理医生忽略了这个领域，把这个属灵的转化过程误认为精神病。[xvii]

高福夫妇认为只有超越个人心理学（TranspersonalPsychology）的辅导员才能了解如何“适当”地应付这些情形。这一派的辅导员建议两个办法：第一种办法是要顺应这个转化过程，和这种力量合作，所用的办法包括更多的冥想和念咒，或者以哭喊尖叫发泄自己。第二种办法是为要暂时缓和或阻止这危机，他们建议停止一切冥想，停止素食、避免任何引发变异意识的情况，但是当环境允许的时候，必须继续冥想。[xviii]这一派的辅导员虽然认识灵界的影响，可是却未能分办好歹，非常可惜。

笔者认为，如果要避免上边的“属灵危机”，最好长期采用辅导员所提供的第二个方法——完全避免，是最聪明的做法。

基督教瑜伽？

多年前当笔者第一次听到“基督徒催眠治疗专家”，我以为别人和我开玩笑，后来才知道这不是笑话，是一个令人心碎的事实！诚然大部分的基督徒心理学家都不使用催眠术，但其中实在有一些堂堂皇皇地自称基督徒催眠师。

几年前又在美国杂志上见到有“基督教瑜伽”（ChristianYoga），以“雅威”或“耶稣”为咒语，并自称为“瑜伽灵修法”。其中一位教练说：“瑜伽是祈祷的办法之一。”这个运动已经慢慢扩展，而且已经有“基督徒瑜伽老师协会”出现。事实上，早在六零年代已经有这方面的书籍出版。[xix]

今天华人基督徒中亦开始有人质疑，有没有可能使瑜伽适合基督徒？他们的理由通常是：首先，基督徒要照顾自己的身体，因为我们身体是神的殿。其次，如果将一些基督教信仰的属灵操练（如放松、默想等）加进瑜伽，与其和印度教的神明礼敬至溶合为一，基督徒可以和圣经的神亲近。

让我们来想一想：

（1）只作健身之用——这一点并非完全不可能。但是，任何基督徒考虑到瑜伽的来源、宗教含义，和本文所列举的危险，都应该三思。让笔者在此建议——如要健身，还有很多没有危险的办法，例如游泳、跑步、打网球等等。何必冒这样的危险？值得吗？

（2）同时进行基督教默想——可是，圣经的默想和新纪元的冥想是两回事。圣经的默想指沉思、反省；新纪元冥想却是一个思想控制过程，为了叫头脑空白，把人带进变异意识状态（或作冥想状态）。上文已经清楚指出，瑜伽最终目的是叫人头脑空白，以至进入冥想。

举一个例子，譬如基督徒默想“只要存心谦卑”（腓二3），他就应该想想怎样的表现才算谦卑，他在什么场合不自觉地心存骄傲，然后祈祷求神饶恕，请求上帝帮助他学习得更谦卑。在此过程中，这基督徒的头脑还是活跃的，不是空白的。但若他使用“谦卑”一词作咒语，不断重复又重复，以至头脑空白，或有异像的感觉，这就不是圣经中的默想，而是新纪元的冥想。

还是会有人问：冥想一定是属魔鬼的吗？虽然圣经没有叫我们设法让头脑空白，为什么我们不能有基督教的冥想灵修方式，和圣经中之神相交？答案很简单：首先，圣经从来没有教导人使用冥想状态来接触上帝。其次，当人进入冥想状态，邪灵污鬼就有干扰的机会，所以这是所有异教邪道和古今中外交鬼之人所使用的办法。也许就是这个原因，我们的神不使用这个办法。

详情请见拙作新纪元运动（二）次要信念和新纪元运动（三）各种技术。

尾声

写至此，心中不禁纳闷。如今，教会内已经有基督徒催眠治疗师、基督徒教授NLP、基督徒瑜伽行者，不知道以后会不会有基督徒气功师、基督徒占卜专家、基督徒风水大师、基督徒通灵大师？主耶稣阿，愿你快来。

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[1]印度大师玛哈礼师（Maharishi）在美国推销的超觉静坐（TranscendentalMeditation，简称TM）是咒语瑜伽的一个简化形式。练习者只需坐稳，闭上眼晴，心中默　一个梵文的咒语，帮助思想集中，身心松弛，据说这样可以导至极乐的境界。[1]

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[i]BobLarson,Larson'sNewBookofCults(Wheaton,Illinois:TyndaleHouse,1982),p.476.

[ii]T.K.V.Desikachar,TheHeartofYoga(Rochester,Vermont:InnerTraditionsInternational,1995),p.19.

[iii]广池秋子，《瑜伽健康法》（台北：林郁文化，1995）,页34-35。

[iv]Larson,Larson'sNewBookofCults,p.475.

[v]JamesHewitt,TheCompleteYogaBook(NewYork:SchockenBooks,1977),p.366.

[vi]Desikachar,TheHeartofYoga,p.54-55.

[vii]Hewitt,TheCompleteYogaBook,p.123.

[viii]任尚昌，《图解瑜伽基本功法》（香港：明天出版社，1997），页4。

[ix]Larson,Larson'sNewBookofCults,p.476.

[x]Desikachar,TheHeartofYoga,p.xviii.

[xi]张佳音，《踏出神秘迷宫》（香港：种籽）页23-25。

[xii]ElCollie,"DangerHighVoltage",1995,internetaddress:http://www.hmt.com/kundalini/danger.html.（EdCollie是kundalini支持小组的通讯SharedTransformation的编辑，SunChariotPress,P.O.Box5562,Oakland,CA94605）。

[xiii]JohnAnkerberg&JohnWeldon,TheFactsonHinduism(Eugene,Oregon:HarvestHousePublishers,1991),p.38.

[xiv]KurtKoch,OccultABC(GrandRapids:KregelPublications,1986),p.258.

[xv]JohnAnkerberg&JohnWeldon,EncyclopediaofNewAgeBeliefs(Eugene,Oregon:HarvestHouse,1996),p.597-98.

[xvi]StanislavGrof&ChristinaGrof,SpiritualEmergency(NewYork:G.P.Putnam'sSons,1989),p.15.

[xvii]Ibid.,p.2-8.

[xviii]Ibid.,p.192-97.

[xix]LisaTakeuchiCullen,“StretchingforJesus,”TIME,September5,2005,p.75.

本文来源：<http://www.chinesechristiandiscernment.net/NAM/S_Yoga.htm>

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